🗂️

அட்டாங்கம்

ஒவ்வொரு அங்கத்திற்கும் தனி தாவல்கள்

பிறகு சேர்க்க விரும்பும் விரிவான குறிப்புகளை இங்கே திருத்தலாம்.

இயமம் (Yama) — 10 விதமான தடைப்புகள்

நிச்சயமாக, நீங்கள் குறிப்பிட்டது போக, இந்த நூலில் (அட்டாங்க யோக சூத்திரம்) கொடுக்கப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு இயமத்திற்கும் உள்ள கூடுதல் விளக்கங்கள் மற்றும் நுட்பமான குறிப்புகளை இங்கே விரிவாகத் தொகுத்துள்ளேன்.

இந்த நூல் பதஞ்சலி யோக சூத்திரத்தை விட, சித்த மருத்துவ மற்றும் ஹட யோக நோக்கில் சில அரிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது.

1. சௌசம் (தூய்மை)
  • கூடுதல் தகவல்:
  • புறத்தூய்மை செய்யாவிட்டால், நாடிகளில் மலம் (அழுக்கு) தங்கி, பல வியாதிகளையும் மனக்கவலையையும் உண்டாக்கும்.
  • அகத்தூய்மை என்பது மனதில் உள்ள ராகம் (ஆசை) முதலான மலங்களை நீக்குவதாகும்.
  • வெறும் உடல் சுத்தம் மட்டும் போதாது; அது மனத்தூய்மைக்கு ஒரு கருவி மட்டுமே. அகத்தூய்மை இல்லாவிட்டால் யோகம் கைகூடாது.
2. பிரம்மாசரியம் (ஒழுக்கம்)

அந்த 8 வகையான தடைகள் எவை?
நூல் குறிப்பிடும் 8 வகையான 'மைதுனம்' (சிற்றின்பக் கலப்பு) இவைதான்:

  1. பெண்களை ஆசையுடன் பார்த்தல்.
  2. தீண்டுதல்.
  3. அவர்களுடன் விளையாடுதல்.
  4. அவர்களைப் புகழ்ந்து பேசுதல்.
  5. ரகசியமாகப் பேசுதல்.
  6. கூட வேண்டும் என்று நினைத்தல்.
  7. நிச்சயித்தல் (முயற்சி செய்தல்).
  8. கூடுதல்.

பயன்: இதைக்கடைப்பிடித்தால் உடலில் நடுக்கம், வியர்வை, தளர்ச்சி, நோய்கள் வராது. நீண்ட ஆயுளும், யோக சித்தியும் விரைவில் கிடைக்கும் .

3. மித ஆகாரம் (அளவான உணவு)

உண்ணும் நேரம் (மிக முக்கியமானது):

  • சூரியன் உதிக்கும் போதோ, மறையும் போதோ உண்ணக்கூடாது. பசித் தீ நன்கு எரியும் நடுப்பகல் (மத்தியானம்) வேளையே சிறந்தது.
  • குறிப்பாக, வலது நாசியில் (சூரிய கலை) மூச்சு வரும்போது உணவு உண்ண வேண்டும். இடது நாசியில் (சந்திர கலை) மூச்சு வரும்போது நீர் அருந்த வேண்டும்.

உணவுச் செரிமானக் கணக்கு:

  • உண்ட உணவு இரைப்பையில் செரிமானம் ஆக 3 முதல் 8 மணி நேரம் ஆகும். முழுமையாகச் செரித்து மலமாக மாற 24 மணி நேரம் ஆகும். அதற்கு முன் மீண்டும் உண்பது நோயை உண்டாக்கும் .
  • ஒரே நேரத்தில் அதிகமாக உண்பதை விட, பல முறை சிறிது சிறிதாக உண்பது தவறு என்றும் இந்நூல் எச்சரிக்கிறது.
4. க்ஷமை (பொறுமை)
  • கூடுதல் தகவல்:
  • எதிரிகள் அல்லது அரசால் உடல், மனைவி, பிள்ளை, செல்வம் ஆகியவற்றுக்குத் துன்பம் நேர்ந்தாலும், பழிவாங்கும் எண்ணம் கொள்ளாமல் பொறுத்துக்கொள்வதே உண்மையான க்ஷமை.
  • இந்தப் பொறுமையால் "நான், எனது" என்ற அகங்காரம் அழியும்.
5. அகிம்சை (கொல்லாமை)

வகைப்பாடு:

  • வன்முறை மூன்று வகையாகச் செய்யப்படுகிறது: 1. தானே செய்வது (கிருதம்), 2. பிறரைச் செய்யத் தூண்டுவது (காரிதம்), 3. பிறர் செய்வதைப் பார்த்து மகிழ்வது (அநுமோதிதம்).

அரிய பலன்:

  • அகிம்சையை முழுமையாகக் கடைப்பிடிப்பவன் முன்னிலையில், இயற்கையிலேயே பகை கொண்ட விலங்குகள் (பசு - புலி, பாம்பு - கீரி) கூடத் தங்கள் பகையை மறந்து நட்புடன் இருக்கும்.
6. கள்ளாமை (திருடாமை)

திருட்டு என்பதன் விரிவான பொருள்:

  • பிறர் தவறவிட்ட பொருள், மறந்து வைத்த பொருள், அல்லது உரிமையாளர் அறியாமல் இருக்கும் பொருளை எடுப்பதும் திருட்டுதான்.
  • தன்னுடைய தேவைக்கு அதிகமாகப் பொருட்களைச் சேர்த்து வைப்பதும் (பரிக்கிரகம்) ஒருவகையான திருட்டே என்று நூல் கூறுகிறது.
  • பயன்: இவ்விரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பவனுக்கு அரிய செல்வங்கள் (திவ்ய ரத்தினங்கள்) தாமாகவே வந்து சேரும்.
7. ஆர்ச்சவம் (நேர்மை)
  • கூடுதல் தகவல்:
  • தன்னைச் சேர்ந்தவர், பகைவர் எனப் பாராமல், லாபம், நஷ்டம், சுகம், துக்கம் அனைத்தையும் சமமாகப் பாவிப்பதே நேர்மை.
  • ஒருவரிடம் அன்பாகவும், இன்னொருவரிடம் வெறுப்பாகவும் நடப்பது கபடமாகும். கபடமற்ற தன்மையே ஆர்ச்சவம்.
8. தைரியம்
  • கூடுதல் தகவல்:
  • "இது கஷ்டமான பாதை, உன்னால் முடியாது" என்று பிறர் பயமுறுத்தினாலும், அல்லது நோய் குறுக்கிட்டாலும், "இதுவே எனக்குரிய பாதை" என்று வேத மார்க்கத்தில் உறுதியாக நிற்பதே தைரியம்.
9. தயை (இரக்கம்)
  • கூடுதல் தகவல்:
  • எல்லா உயிர்களும் "எனக்குத் துன்பம் வரக்கூடாது, இன்பமே வேண்டும்" என்று விரும்புவதை உணர்ந்து, அவற்றைத் தன் உயிர் போலக் கருதுவதே தயை.
  • தயை உள்ள மனதில்தான் யோகம் விரைவில் சித்திக்கும்.
10. சத்தியம் (வாய்மை)

விதிவிலக்கு:

  • உண்மையைப் பேசுகிறேன் என்று சொல்லி, பிறருக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதைப் பேசினால் அது சத்தியம் ஆகாது. "உயிர்களுக்கு நன்மை தருவதே (ஹிதம்)" உண்மையான சத்தியம் .

பயன்:

  • சத்தியத்தைக் கடைப்பிடிப்பவனுக்கு "வாக்கு சித்தி" உண்டாகும். அவன் என்ன சொன்னாலும் அது அப்படியே நடக்கும்.